皇家が持つ中臣祓天神祝詞の中に、
聖徳太子の名前と天津祝詞の太祝詞が明確に書かれています。
何処かの偉い宮司が語る「太祝詞は大祓詞全体を持ってそう語る」とは、
格段にかけ離れていました。そこには、種々の言霊ヒメことが書かれています。
異次元を動かす太祝詞でした。

この主体が、光家・天皇家であり、その存在理由でした。
素晴らしい国と民の一体化ですね。即ち民本主義。

この柱を半分以上消したのは、何処のどいつだと言いたくなりますね。
柱をなくした１９４５年憲法とは、一体何か。さらに学ぶ必要がありますね。
子どもたちの未来の為に。

大祓祝詞研究２

恐るべし。弘法大師（入唐沙門　空海御判）も太祝詞を学び、
それを、東寺の真雅上人（十代弟子の一人）に十種神宝と
天津祝詞太祝詞を授けていましたね。弘仁１３年５月２５日に。

大祓祝詞研究３

大祓太祝詞事を学んでいた神主がいる。

これをその家に伝わる秘書であるという。
名前は外宮一禰宜氏興神主、外宮二禰宜重久神主外宮三禰宜康久神主が相伝を受けたという。
その時期は１４２９年から１４４１年である。
更に内宮七禰宜氏経もこの伝を受けているといえる。

それは漢字で書くと天津祝詞太祝詞・天都宮祝言神呪・天祝太祝詞
・中臣祓天津祝詞、この４種の祝詞は何れも同じ祝詞で表現が違うだけである。

現、大祓詞は、具が入っていない巻きずしではないか。

誰がいつ、このような祝詞に変えてしまったのか。
神道祝詞の中で最も大切な祝詞をである。

更に、天津罪・国津罪を消したのは、大正４年の内務省。
あれも、これも東京都の豊洲移転問題と同じではないか。

変えた理由の説明を明確にする責任があろうに。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２８年１０月２０日記

大祓研究予備1

宇宙を取り巻く5つのエネルギー（真言エネルギー）を使い、

人間の肉体（魄）と意識体（魂）を祓う方法が祓い清めの根幹である。